به استحضار می رساند مدیران و مربیان محترم جهت تشکیل گروههای سرود و نمایش به نکات زیر توجه نمایند :
1. با توجه به فراهم سازی زمینه حضور مربیان سرود و نمایش در کانون ، مدارس جهت استفاده از مربیان تخصصی خانم و آقا در رشته های نمایش و سرود حتماً باید با کانون های فرهنگی و تربیتی الزهرا و شهید باهنر هماهنگی نمایند و مربیان آزاد به هیچ عنوان حق انعقاد قرارداد با مدارس به صورت مستقل را ندارند و در صورتیکه مدارس بر خلاف این موضوع اقدام نمایند از حضور در مرحله حضوری مسابقات محروم خواهند گردید .
مراحل تمرین سرود همگانی
۱-انتخاب سرود:در این مرحله سرودهایی را انتخاب کنید که به لحاظ ساختار موسیقیایی و شعر ساده - روان و زیباباشند (به غیر از سرودهایی که از طریق سازمان الزام به اجرای آن است)
ساختار سرود
1.جملة مقدمه ( اورتور) : این جمله در اکثر آثار موسیقی وجود دارد. هدف کلی از آن آماده کردن ذهن شنونده برای بیان جملهی اصلی است.
2.جمله اصلی : این جمله در سرودها به همراه شعر میباشد، اهتمام در سادگی، روان بودن و پرهیز از یکنواختی و رعایت دقیق و مناسب تلفیق شعر با موسیقی و ارکستراسیون مناسب میتواندنقش بهسزایی دربیانمفهوم و محتوای شعر ایفا کند.
3.جملات رابط : این جملات در سرود عمدتاً سازی یا آوایی است که هدف از این جمله ایجاد تنوع، پرهیز از یکنواختی و ملال، تنفس برای گروه همسرایان و رنگآمیزی متنوع می باشد.
4.جمله فرود: این جمله نقش فعل را ایفا می کند، به این معنی که خاتمهی یک اثر موسیقی است.
مراحل تمرین سرود:
تقسیم بندی صدای انسان از حیث زیروبم بودن صوت:
آقایان |
خانمها و کودکان |
|
1. تنور ( Tenor) صدای زیر آ قایان |
1. سوپرانو(Soprano) صدای زیر خانم ها |
|
2. باریتون (Baryton) صدای متوسط آقایان |
2. متسوسوپرانو(Mezzo soprno) صدای متوسط خانم ها |
|
3. باس(Basse) صدای بم آقایان |
3. کُنترآلتو (آلتیو) Contralto صدای بم خانمها |
" الحمد لله الذی زین الاصوات بطیب الالحان و النغمات"
موسیقی:
موسیقی وحدت اندیشه و احساس است که در قالب اصوات موسیقیایی متجلی میشود و این اصوات منظم، هماهنگ و زیبا با هدایت اندیشه صحیح میتواند نمونهای از موسیقی متعالی را ارایه کند.
موسیقی خوب زمزمه ی سپاس هستی است"
ساز و صدای انسان به عنوان ابزاری برای بیان موسیقی مورد استفاده قرار میگیرند؛ بنابراین اثربخشی موسیقی در جنبههای معنوی آن به درک و شناخت عمیق موسیقیدان از علم نظری و عملی و همچنین فهم زیبایی و هماهنگی به عنوان جلوههایی از ذات هستی بخش وابسته است.
